今まで、信じるということがよくわからなかったんです。
ですが、神仏（絶対的な人知を超える何かの例え）は必ず救ってくれるということが腑に落ちたとき、信じるとかそういうレベルになく、安心して事にあたれるんだなということでした。
信じるとかそういうレベルになくというのは、神仏の救いは、神仏が必ず救ってくれるということなんだということです。
そこに至ったら、救いは万人にもたらされるものなのだなということが腑に落ちました。
友人が親鸞について教えてくれて、そこから、ChatGPTと少し考えてみたりもしていたのですが、『無条件の救い』について興味をもちました。
救いと解決は違うということ。
問題が解決しなくても、苦しみが残っていても救いはそこにある。
「問題が残っていても、自分は完全に絶望しなくていい」ということです。
「存在すること自体が救いになるのでは」という問いを投げかけたところ、「何かを成し遂げたから存在してよい」のではなく、存在していることそのものが、すでに肯定されている。とのことでした。
そして、これは「救われるために価値を作る」という発想を逆転させて、
頑張る ⇒ 役に立つ ⇒ 認められる ⇒ 「自分には価値がある」
という、頑張ることや役に立つことができない人は価値がないという世界を、
存在する ⇒ それだけで受け入れられる ⇒ 安心する ⇒ その安心からできることをする
という、『まず救いがあり、それによる安心からできることをする』ということになります。
「存在そのものの肯定」と「具体的な苦しみに対する支援」は必要だとAIは言っていました。
そして、『救済の方法は一つではない』。
誰かに話を聴いてもらうこと
安心できる住居を得ること
病院につながること
仕事をすること
仕事を休むこと
本を書くこと
音楽を作ること
友達を作ること
今日を生きること
「救済」は「成功」と同じではないとのことでした。
いくつかの問答をAIとしていて、とりあえずは以下のようなまとめをしてくれました。
救いは、必ず救ってくれる存在があるという確信で、
自分の力で獲得しなければならないものではない。
自分も他人も、苦しみのただ中にあっても、救いの外にはいない。
死後については分からなくてもよい。
死後の救いを信じて安心できるなら、それを信じてもよい。
今世の安心を大切にしたいなら、今ここで安心して生きてもよい。
そして、救われるために頑張るのではなく、救われている安心を土台にして、できることをする。
自分も誰かの救いの一部になり、誰かが自分の救いの一部になる。
疲れたら休む。それでも救いから外れることはない。
だから、安心してしぶとく生きる。
居場所を作るとするなら、
「ここにいる間ぐらいは、救われていていいと思える場所」
そういうことかなと思いました。
2026/09/23 01:37:50 キクシェル
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